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時(shi)間(jian):2020-05-28 12:59:49 來源:光明日報(bao)

隨著春(chun)hang)詡jia)期的(de)臨(lin)近,很多人已將假(jia)期外出(chu)旅(lv)游列上日程(cheng)表。游遍了名山大川,看遍了古跡(ji)名勝,最近幾年,到古鎮(城、村落)去聆听歷史的(de)足音、感受他鄉的(de)風情越(yue)來越(yue)受人們的(de)歡迎。充滿滄桑感的(de)古代建築,各具(ju)特色的(de)民風習俗,偶爾(er)還能踫到身著漢服的(de)俊男靚(liang)女,讓人能夠(gou)獲得穿越(yue)般的(de)文化體(ti)驗。

  人們對(dui)古鎮旅(lv)游的(de)鐘情,加速了古鎮的(de)開發,據不完全統(tong)計,目前我(wo)國(guo)已開發或正在開發的(de)古鎮接(jie)近3000個。不過,在文旅(lv)征程(cheng)上一路fang)癖嫉de)古鎮,也遇到了同質化、過度商業化等問(wen)題的(de)困擾。如何(he)帶給游客(ke)tong)中de)新奇體(ti)驗,如何(he)保持(chi)自(zi)身的(de)文化底(di)色,成為(wei)很多古鎮不得不面對(dui)的(de)現實(shi)問(wen)題。

  1 不能讓古鎮長成一個樣兒(er)

  目前,旅(lv)游古鎮雖多,能讓人記qin)〉de)卻chun)萇  昂芏喙耪虺?枚家桓鱍薄  孛媸鞘 迓貳 ㄖ悄就叻fang)、吃(chi)的(de)是小(xiao)零食chang) 艫de)工藝品(pin)也大同小(xiao)異。經常(chang)去古鎮旅(lv)游的(de)一些網(wang)友在網(wang)上吐槽(cao)古鎮旅(lv)游︰“不去會後悔,去了更後悔。”

  同質化的(de)背後是過度商業化。當古鎮變成可以批量開發加工的(de)產品(pin),不管(guan)怎麼刻意設計,都很難擺脫(tuo)標(biao)準(zhun)化的(de)痕跡(ji)。比如,不少江南的(de)古鎮,隨著大量游客(ke)的(de)涌入(ru),那里操著吳(wu)儂軟語(yu)的(de)原住民少了,說普通話(hua)的(de)外來商戶多了;青磚黛(dai)瓦還在,但裊(niao)裊(niao)炊煙已遠去;小(xiao)橋流水間(jian)還能看到劃(hua)過的(de)烏篷船(chuan),但船(chuan)娘卻是旅(lv)游公(gong)司統(tong)一制(zhi)服的(de)員工,想听船(chuan)娘唱支小(xiao)調還要另外付費(fei)……商人們經營著制(zhi)式產品(pin),以謀求利潤最大化為(wei)目標(biao),把古鎮變成了song)諧chang),游客(ke)渴望體(ti)驗的(de)水鄉生活卻無(wu)處可覓。

  過度商業化及由此帶來的(de)同質化,讓很多古鎮特色不再明顯,對(dui)游客(ke)的(de)吸引力下降。周(zhou)莊是我(wo)國(guo)最早進行(xing)開發的(de)古鎮之一,當年憑借(jie)畫(hua)家ye)亂莘傻de)那幅《故鄉的(de)回憶》,周(zhou)莊走向了song)瀾紓 步 蠱qi)無(wu)數人對(dui)江南水鄉的(de)美好(hao)想象(xiang)。周(zhou)莊的(de)開發成功(gong)後,模仿者越(yue)來越(yue)多,作為(wei)古鎮旅(lv)游的(de)“領頭(tou)fei)頡保 zhou)莊很難再一枝(zhi)獨秀。數據顯示,2018年,周(zhou)莊接(jie)待游客(ke)量560多萬人次,而比周(zhou)莊晚開發20年的(de)台(tai)兒(er)莊古城,2018年接(jie)待游客(ke)量超過700萬人次;名氣(qi)遠不如周(zhou)莊的(de)紹興安昌古鎮年接(jie)待游客(ke)量也已接(jie)近340萬人次。

  2 遷走了原住民古鎮就沒了生氣(qi)

  網(wang)上曾(zeng)流傳一句話(hua),“最美的(de)風景是人”。在文旅(lv)策劃(hua)人勞(lao)立(li)江看來,這(zhe)句話(hua)用在古鎮旅(lv)游上更為(wei)貼切xiao)9耪虻de)旅(lv)游開發要想突出(chu)特色,一定不能把原住民遷走,而應該讓他們與(yu)古鎮和諧共生,因(yin)為(wei)原住民是古鎮文化、習俗的(de)傳承者和tong)氏衷靨ti),一旦遷走了他們,古鎮的(de)魂就沒了,會變成徒jie)幸蝗汗漚ㄖde)空殼。

  或許因(yin)為(wei)開發得比較(jiao)晚,安昌古鎮無(wu)意中避開了過度商業化的(de)沖擊(ji),這(zhe)座古鎮滿街都是原住居(ji)民生活的(de)煙火(huo)味兒(er)。近日,記者在安昌古鎮采訪時(shi)看到,依河(he)而建的(de)老(lao)街上掛滿了居(ji)民為(wei)過年而準(zhun)備的(de)臘腸、臘肉、魚干、醬鴨(ya)ji) 艄庀攏 黃(huang) ruo)人的(de)金(jin)黃(huang)。一些手藝人正在自(zi)家門(men)前箍ke)啊 尚  da)鐵、做竹編,操持(chi)著各自(zi)的(de)營生。遠處的(de)戲(xi)台(tai)上,有人在唱蓮花落(一種傳統(tong)曲藝),吳(wu)儂軟語(yu)的(de)調調在空氣(qi)中飄蕩著,時(shi)遠時(shi)近。須發皆白的(de)阿公(gong),在自(zi)家門(men)前支張小(xiao)桌,對(dui)著盤茴(hui)香豆,慢(man)悠(you)悠(you)地品(pin)著黃(huang)酒,身邊趴著只懶洋洋的(de)貓(miao)。一些游客(ke)感嘆,相比于小(xiao)橋流水、青磚黛(dai)瓦,這(zhe)些“人的(de)風景”更有味道(dao)。

  安昌古鎮管(guan)委會辦公(gong)室(shi)主任王萍(ping)告訴記者,這(zhe)麼多年,古鎮沒有外遷一位居(ji)民。人留住了,千(qian)百(bai)年的(de)越(yue)地風情因(yin)此得以延續,整個安昌古鎮成為(wei)一個活態的(de)博物館。紹興宣卷(juan)、紹興祝福(fu)、紹興song)σ 適隆? 縞she)戲(xi)、三六九傷科(ke)、紹興舊婚俗、箍ke)凹家鍘?鄣仍yue)地市井風情,依然在安昌古鎮上原汁原味地保存(cun)著、生長著,其獨特的(de)原生態之美,攝人心魄,吸引著游客(ke)不斷(duan)到來。

  旅(lv)游學者王林指(zhi)出(chu),古鎮旅(lv)游不僅是看古建築,更是體(ti)驗古鎮的(de)民俗文化,游客(ke)通過對(dui)古鎮居(ji)民行(xing)為(wei)景觀、日常(chang)生活、習俗慣制(zhi)、歲(sui)時(shi)節令(ling)等民俗文化的(de)體(ti)驗,才能達到對(dui)古鎮價值的(de)全面理解(jie)。從這(zhe)個意義上講,古鎮的(de)原住居(ji)民不是古鎮旅(lv)游開發的(de)累贅fu) 槍耪蚵lv)游可以利用的(de)資(zi)源。古鎮旅(lv)游開發最理想的(de)狀態是,古鎮保護(hu)與(yu)旅(lv)游開發並(bing)行(xing),商業氣(qi)息(xi)與(yu)煙火(huo)味道(dao)並(bing)存(cun),原住民與(yu)外來游客(ke)各得其樂(le)。

  3 要找到文脈(mai)傳承的(de)新方式

  北京交通大學教授、旅(lv)游研究專家張輝認(ren)為(wei),處在轉型tou) 菇詰閔系de)旅(lv)游古鎮,不光需要文化的(de)創意,更需要文脈(mai)的(de)傳承xiao)/p>

  位于雲(yun)南騰沖的(de)和順古鎮有600多年的(de)歷史,可由于戰爭等que)矯嫻de)原因(yin),和順古鎮的(de)不少文化都被(bei)湮沒。2003年,和順古鎮啟動開發後,沒有急于進行(xing)商業設施的(de)開發,而是先進行(xing)文脈(mai)的(de)梳理,先後建設了滇緬抗戰博物館、大馬幫博物館、民居(ji)博物館、宗(zong)祠文化館、神(shen)馬藝術(shu)館、皮影藝術(shu)館、木雕織(zhi)布(bu)館等旅(lv)游文化場(chang)館,同時(shi)還以yue)bai)年前的(de)“閱書報(bao)社(she)”為(wei)基礎,建成了全國(guo)最大的(de)鄉村圖書館——和順圖書館。這(zhe)些努力讓和順古鎮的(de)歷史和文化融入(ru)了當下,避免了文脈(mai)的(de)斷(duan)裂,為(wei)古鎮的(de)長遠發展鋪陳了厚重的(de)文化底(di)色。

  當然,原汁原味、原封不動地保存(cun)傳統(tong)習俗和歷史文脈(mai)也是不可能的(de),因(yin)為(wei)古鎮的(de)文化在現代社(she)會的(de)發展進程(cheng)中會有自(zi)己的(de)變化,會生長出(chu)新的(de)形態。對(dui)此,勞(lao)立(li)江建議古鎮應大力挖(wa)掘傳統(tong)節日文化 (包括廟(miao)會文化、祭祀文化),積極(ji)探索新的(de)節日文化形wen)劍 悶涑晌wei)游客(ke)體(ti)驗古鎮文化的(de)新方式。

  勞(lao)立(li)江舉了個例子,“紹興song)σ 筆塹鋇氐de)一hui)盼幕   誚jin)年的(de)臘月風情節,安昌古鎮上的(de)師(shi)爺館,就利用現代電子技術(shu),增加了很多互動功(gong)能,游客(ke)上前一hui)zhan),就可以為(wei)自(zi)己“秒”出(chu)一hui)攀shi)爺像。同時(shi),安昌古鎮還推出(chu)了“聲音郵局”,游客(ke)可以用錄(lu)音設備錄(lu)下自(zi)己的(de)心情、故事或新年祝福(fu),然後生成一hui)糯卸er)維碼的(de)聲音明信片,通過“聲音郵局”寄給遠方的(de)親(qin)人朋友,對(dui)方收到明信片一掃二(er)維碼,就可以听到聲音。

  “不管(guan)是傳統(tong)的(de)民俗表演,還是新穎的(de)現代玩法(fa),里面都充滿了生活味道(dao),游客(ke)在這(zhe)種生活化的(de)文旅(lv)體(ti)驗中,自(zi)然而然地成為(wei)古鎮文化的(de)傳播者和文脈(mai)的(de)傳承者。”勞(lao)立(li)江說。

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編輯: 劉坤媛
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